Velika noč na sliki

Komaj za kateri praznik v letnem ciklu je značilna tako raznolika simbolika kot velika noč: dramatični prizori križanja na eni strani, živahni pomladni motivi na drugi. Vzrok za ta kontrastni likovni jezik je spopad različnih vplivov. Med veliko nočjo se združijo najrazličnejše kulture in običaji – in ji dajejo več različnih izraznih sredstev kot kateri koli drug sezonski dogodek.

Velika noč kot praznik luči

Izvor tega, kar danes praznujemo kot veliko noč, je po vsem svetu enak: beseda pomeni "vstajenje" v skoraj vseh jezikih na zemlji - ne glede na to, ali se velika noč praznuje kot posvetni ali cerkveni praznik. Boginja Eos je že v stari Grčiji poosebljala zarjo. Njeno ime se odraža v angleški besedi East - smer, v kateri sonce vzhaja. Tudi Sveto pismo dokazuje, da je velika noč dobila ime po tem vsakodnevnem naravnem spektaklu. Po njenem mnenju je Jezus zapustil svoj grob v zgodnjih jutranjih urah - kar sovpada z zoro in vstajenjem.

Temu pogledu na veliko noč ustreza pogosto uporabljena podoba sonca. Dela pod vplivom krščanstva kažejo svoje avreole kot nezmotljivo znamenje za pot v svetlobo. Posvetne predstave to jemljejo dobesedno, saj se tu pojavlja sonce kot simbol daljših dni in naraščajočih temperatur. To običajno zvabi ljudi ven, kjer v travi čakajo drugi nezgrešljivi velikonočni motivi: živo pisana jajca.

Velika noč kot praznik jajc

Svoj izvor imajo tudi v krščanski veri. Na upodobitvah svetnikov krvavo rdeči piščančji izdelki utelešajo Jezusovo smrt – iz katere izstopi prav tako na novo kot piščanec iz lupine. V postnem času, ki so ga pozneje uveljavili med pepelnično sredo in velikim četrtkom, je bilo uživanje jajc prepovedano. Da bi se dnevne kremplje ohranile do velike noči, so jih konzervirali s kuhanjem. Dodani rastlinski deli ali izvlečki so jim dali različne odtenke, da bi lahko razlikovali prva jajčeca od primerkov, ki so sledili kasneje.

V različnih delih Evrope je bila ta manipulacija prečiščena v umetnost. Medtem ko so bile barvne sklede v slovanskem prostoru opremljene z drobnimi vrezanimi vzorci, so Lužiški Srbi ob veliki noči uporabljali voščene okraske. Iz teh tehnik so se razvile še druge navade, kot je pihanje jajc in popolno barvanje ali kvačkanje jajc. Skupaj s sladkarijami izdelajo drobna darila, ki jih morajo otroci ob veliki noči iskati na vrtu.

Velika noč na sodoben način interpretirana v deželnih običajih

A poleg pisanih jajc so se uveljavili tudi obredi, ki so tesno povezani z veliko nočjo. V nekaterih regijah je običajno, da mlade ženske pršijo s hladno vodo, da ohranijo svojo lepoto. Vadba naj temelji na vrstici iz Svetega pisma, ki je seveda zelo raznolika in je namenjena predvsem skupni zabavi.

Tudi tradicionalno velikonočno jahanje komajda spominja na osnovno idejo. Namesto da bi novico o Gospodovem vstajenju čim prej prenesli v naslednjo vas, se na veliko noč zbere več sto konjenikov na pisanih procesijah po okoliških skupnostih.

Obred kurjenja velikih ognjev na veliko noč je bil prevzet iz severnih držav. Tu postane mešanje kultur še posebej jasno, saj ta dogodek vedno spremljata živahno vzdušje in ples. S strahospoštovanjem vzbujajočim velikonočnim vstajenjem ima ta razmeroma mlad običaj le svetlobo – in seveda veselje tega, kar prihaja.